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SAT阅读必考的历史文献,最常考的两个话题是奴隶制和女权。其中女权考得比奴隶制还要多。TD SAT 教研组以前给大家介绍过多篇关于女权的文献,因为女权这个话题过于重要,今天再补充一篇。

艾丽斯·斯通·布莱克威尔是一位著名的女权主义者。在1910年代,美国女性争取选举权的斗争越来越接近成功,也受到了越来越多的阻挠。当时流行很多种反对让女性获得选举权的观点,布莱克威尔在1917年专门写了一篇文章,逐一驳斥了这些观点。

有人问为什么女性应该拥有选举权。其实理由和为什么我们应该采取共和制(代议制),而不应该采取君主制是一样的。遵守法律的人,应该有权参与选举立法代表。纳税的人应该有权参与投票,决定国家应该收多少税,决定这些税该怎么花。女性也遵守法律,也纳税。所以她们也应该拥有选举权。

大概来说,采取共和制的国家的基本原则是:在决定应该做什么事时,要采纳每个人的意见,然后服从大多数人的意愿。不能让每个人都满意,但是会让大多数人满意。这也是看起来最公正的决策方式。而选举权,是个人意见的一种书面表达形式,应该听取女性的意见,所以应该给女性选举权。

在追求满足大多数人的意愿的过程中,有些群体的人的观点会忽视,因为种种原因认为这些人的观点不值得考虑。忽视了哪些人的观点呢?在美国的大多数州,不考虑以下几类人的观点,儿童、外国人、智力或精神有问题的人、罪犯,还有就是女性。前面几类人,不考虑这些人的观点,是有明显、合理的理由的,但是不考虑女性的观点,是不应该的、没有道理的。下面我将列举几个常见的反对给女性选举权的观点,看看这些观点是不是合理(逐一分析、驳斥)。

有人说,女性获得选举权会毁掉绅士精神(让男士不再对女士殷勤有礼),这样对女性不利,所以还是不要给女性选举权。

(女性当然也想要男性的殷勤对待),但是如果非要女性在男性的殷勤对待和选举权两者之间二选一的话,那么选举权这种正义的事情对女性来说更有价值。一位女工用一句简单的话,说了这个道理:“如果去做一天工,我能得到和男工一样的报酬,我会很乐意在公交车上站20分钟回家(只要工钱给够,那么我觉得男的在公交车上给我让座或不让座,不重要)。”而其实在美国很多小城市,不像波士顿或纽约那样的大城市,上班路也不远,不一定要坐车,所以男的给不给女性让座,这根本不重要。给女性选举权和男性对女性殷勤这两件事,其实一点都不矛盾。目前美国女性享有的自由和平等权利是比欧洲女性多的,而目前美国男性对女性比欧洲男性对女性还要更殷勤些。

还有人说,女性太感性了、太情绪化了,所以不应该让她们获得选举权。

对这个观点,我想用另一位女士的话来反驳:

“你们说我们女性不适合处理政务,太空想,太容易被自己的情绪控制。

确实,女人是容易受情绪影响,但是男性同样受情绪影响啊。听我这样一说,有些男的肯定要(受情绪影响)脸涨得通红来反驳我,但是尽管他们反驳,我说的是事实。

当古巴有些人在受大苦,那些有投票权的男性,不正是因为自己的同情情绪,才投票支持派美国军队去帮助古巴人吗?(可见男性也是受情绪左右的)

印度反复发生饥荒的时候,我们捐助了大量美元给他们,这是理智、精明的做法吗?那些有投票权的男性,不也支持了这样的做法吗?(可见男性也是受情绪左右的)

像华盛顿、林肯、杰斐逊和罗伯特·李等大人物,美国人民一直记着他们,不仅仅是因为他们的行为,还因为他们所梦想做到的事情。这些大人物,也梦想一些事情,可见连他们也是受情绪影响的。

完全不受情绪和感情影响的人,是会背叛朋友,出卖选票,背叛国家的。阻止人这样做的,正是情绪和感情。荣誉感就是一种纯粹的感情,忠贞也是一种感情。忠贞让人们渴望真理和诚实。没有感情的影响,政府事务搞不好。(让女性获得选举权),让政府事务再多受一点感情的影响,并不会搞垮政府事务”。

还有一个观点,说给女性选举权,会让女性失去女人味,变成男人。

男性和女性存在天然的差异。这个差异是天然的,不是男性获得选举权以后造成的。并不是说,男性和女性本来没有差异,然后给了男性选举权,不给女性选举权,才导致男女有了差异。所以,让女性获得选举权,也不会女性变得和男性变得没有差异。让男女获得平等的权利,怎么就会使男女之间天然的差异消失呢?目前,英国、加拿大、苏格兰、澳大利亚、新西兰的女性都是有选举权的,美国有几个州也已经给女性选举权了,给了好些年了,我可没有听说这些地方的女性变得外貌和行为举止和男性没有差别了。

还有人说,争取女性选举权的运动是女权主义运动的一部分,而女权主义运动是主张放任的恋爱、同性恋、滥交的,所以争取女性选举权的运动也不好。

争取女性选举权的运动确实是女权主义运动的一部分。但对女权主义运动的这一攻击就是错误的。女权主义运动并不主张放任的恋爱、同性恋、滥交。

女权主义为女性争取民主自由进步的运动。 这是一场由世界不同地区的无数人进行的百年斗争,旨在消除所有对女性在身体、精神、道德和经济发展等方面人为故意设置的障碍。

还有人说,主张给女性选举权的人和女权主义者,是婚姻和家庭的敌人。

对这个观点,我引用以下决议来反驳。全美女性选举权联合会在华盛顿召开的1915年年度大会上,一致通过了以下决议:“我们认为家庭是国家的基础,我们认为婚姻关系是神圣的,我们还认为女性获得选举权将加强家庭的力量,维持婚姻的庄严和神圣。对一些反对女性获得选举权的观点,我们认为这些观点等同于粗俗的毁谤。持这些观点的人,其对婚姻是否神圣的观点,恰恰和我们说的相反(其实这些反对女性获得选举权的人,就是那些认为婚姻并不神圣的人)。”

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